，工藝技術和（hé）文化水平必須（xū）有一個全麵的通用標準。也許，這個條（tiáo）件（jiàn）並非完全適（shì）用，比如英（yīng）國曆史上一些時期（qī），文學和學術等級是宗教的重要組成（chéng）部分。工業洗衣機排水廠介紹在這些時代，僧侶擁有的政治（zhì）力量是十分有限的，至少在英國是這樣的。實際（jì）上擁有權利和技術成就的階（jiē）級，雖然可能比平民更有行政經驗，但通常並不是更有文化的階級。而在現（xiàn）代工業社會裏，更後的決定權（quán），如果其是合理且進步的，就必須交給擁有技術和社會知識的群體執行。當然，這個（gè）要求並沒有從任何意義上試圖剝（bāo）奪工（gōng）人及其代表的參與權，盡管這個要求可能將其從（cóng）法律界某些部門的活動中排除——這些部門還沉（chén）溺於腐舊且口頭上（shàng）的主權論。事實上，強調建立技術和文化的標準，隻是（shì）說明一個顯而易見的事實：一個適應性的社會必（bì）須且隻能被具有適應性的（de）人控製。同時，這也包（bāo）含著一種需求，即對大幅度提（tí）升教育培訓的理論及其（qí）相應技術（shù）的需（xū）求。個人的適應能力隻有通過經驗和教育才能獲得（dé）。常規訓練隻能（néng）滿足（zú）一（yī）個“穩定的”社會（huì）的需（xū）求（qiú），而無法滿足（zú）由現代（dài）科學技術所創造的新世界的需（xū）求（qiú）。


    第二，工業洗衣機排水廠介紹在一個群體間物（wù）質生活水平差異顯著的（de）社會裏，代議製政體並非能為社（shè）會福祉做出令大眾滿意的政績。尤其（qí）是（shì），當較低的社會階層十分努力（lì）地工作而隻能勉強換得不足以滿（mǎn）足其基本生理和社會需求的報酬時，這一事（shì）實極為明顯。曆史上這樣的例子很多，如18世紀後期的法國和19世紀早期的英國。智力，作為民主體製的一個先決條件，要求（qiú）充足且（qiě）高標準的物質生活水平。比如，英國在戰時保證每個兒童，無論他的社（shè）會身份和經濟狀（zhuàng）況，在生活必需品上都有充足的供應。


    第三，工業洗衣機排水廠介（jiè）紹在一個被群際敵對（duì）和群（qún）際仇恨分裂的社會裏，代議製政體是無法有效（xiào）運行的（de）。民主政治和民主工業如果對行政管理方法全然無知將導致日（rì）益漸長的合作無能，這是極（jí）其危（wēi）險的。斯坦利·凱遜（Stanley Casson）指出鬱積停滯，即具有社（shè）會職能的群（qún）際之間無法合作以及繼而引發的相互敵視，都曾是偉大文明的破壞者。