上（shàng）海洗滌機械廠介紹19世紀末，法國社會學（xué）家埃米爾·塗爾幹（蒻ile Durkheim）也做過相似論（lùn）斷。在他於1897年發表（biǎo）的關於自殺的研究中指出（chū），危險的社會分化同時（shí）發生在法國那些技術工業（yè）發展迅速的（de）地方，這大大降低了個（gè）人（rén）與社（shè）會（huì）協作的可能性。現代工業技術（shù）中心和那些單純有序的社群之間的差距（jù）是，在小社群中，個人利益服從（cóng）於團體利（lì）益，且這種服從是源於個人熱忱的願望。在這種樸素（sù）的社（shè）會裏，每名成員在（zài）孩提和青（qīng）少年時期就能清楚地知（zhī）道他長大（dà）後將在（zài）社群裏擔任什麽職務。這種期待主導了他成長過程中的思想和（hé）活動，使他（tā）在成熟後如期接受了相應社會崗位後能夠獲得（dé）一種（zhǒng）安定的滿足感。他知道他的工作為社會所需要，同時也是維（wéi）持自身生活的（de）必需。他的（de）一（yī）生（shēng）都與整個社群休戚與共。


    上海洗滌機械廠（chǎng）介紹19世紀，科技和工業的迅猛發展打斷了個人與其所在社群的這（zhè）種（zhǒng）聯結（jié）認同，以及人（rén）對（duì）自身工作的滿意（yì）感（gǎn）。塗爾幹對此（cǐ）進行了更為細致的（de）闡述：個人與社群的人和事物已經不再有（yǒu）那種休戚相關的情誼。為了進學校接受教育，他必須離開家鄉，家庭的紐（niǔ）帶作（zuò）用被削弱。他要找到新（xīn）的群體融入其中，但往往找不（bú）到新的歸屬。教育水平的普（pǔ）遍提高自然（rán）是一件值得稱讚的成（chéng）就，但為此（cǐ）付出的代價卻是個人與社群關係的淡薄。這種犧牲（shēng）是否值得也實在值得商榷。


    上海洗滌機械廠介紹塗爾幹同時指出，常發生的另一種情況是個人（rén）為找工作被迫離開他從小生活的社群，工作未必能（néng）找到，但舊（jiù）有的社群關係卻進一步被瓦解。在某些（xiē）極（jí）端的例子中，我（wǒ）們甚至還能看到那些失（shī）去了社（shè）群（qún）關係和責任感的人開始變得抑（yì）鬱、自殺、犯（fàn）罪，就像是“一匹遊（yóu）蕩在社會草原的孤獨的（de）狼”。即便是那些（xiē）找到了新組織的人——所幸這種人在（zài）社會還（hái）是占大多數，盡管數目正在減少——由（yóu）於缺（quē）乏直接經驗，也很難理解社（shè）會關（guān）係的本質。他們找到的新組（zǔ）織與原來的舊社群相比，在目標感、責任感和團結感水平上都明顯低得多。